我國(guó)杰出的馬克思主義理論家、馬克思主義哲學(xué)家和馬克思主義哲學(xué)史家,我國(guó)“西方馬克思主義”研究的開(kāi)創(chuàng)者,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、哲學(xué)研究所退休研究員,馬克思主義哲學(xué)史研究室原主任、博士研究生導(dǎo)師,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家徐崇溫同志,因病醫(yī)治無(wú)效,于2024年2月26日19時(shí)46分在北京逝世,享年94歲。
徐崇溫祖籍江蘇省江陰市,1930年7月3日出生于江蘇省無(wú)錫市。1952年7月畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院法律系,1952年7月任上海市大場(chǎng)區(qū)人民法院審判員,1953年3月任山東省淄博市人民檢察院檢察員。1957年考入中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所攻讀副博士研究生,導(dǎo)師為李光燦。研究生畢業(yè)后,徐崇溫留哲學(xué)所辯證唯物主義和歷史唯物主義研究組工作;1964年調(diào)至現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)研究組(后重組為現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)研究室),曾任研究室副主任兼中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng);1983年又調(diào)至馬克思主義哲學(xué)史研究室,任研究室主任兼哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。徐崇溫從1984年起擔(dān)任博士研究生導(dǎo)師,1985年晉升研究員,從1991年起享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1996年退休后,徐崇溫繼續(xù)從事研究工作, 2006年當(dāng)選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆榮譽(yù)學(xué)部委員,并兼任中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)名譽(yù)理事,中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)顧問(wèn),北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員。
早在20世紀(jì)50年代,徐崇溫就積極參與了我國(guó)理論界關(guān)于“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”問(wèn)題的討論,在1958年《新建設(shè)》雜志第12期發(fā)表了論文《論社會(huì)主義社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)殘余——關(guān)于按勞取酬原則的性質(zhì)、作用及歷史過(guò)程》,還于1959年9月在上海人民出版社出版了專著《論按勞分配的性質(zhì)》。20世紀(jì)60年代初,徐崇溫轉(zhuǎn)向研究現(xiàn)代西方哲學(xué)中的美國(guó)實(shí)用主義,翻譯了悉尼?胡克按實(shí)用主義精神解釋馬克思主義的著作,包括《對(duì)卡爾馬克思的理解》、《從黑格爾到馬克思》(部分)、《理性、社會(huì)神話和民主》(部分)等。
徐崇溫是我國(guó)“西方馬克思主義”研究的開(kāi)創(chuàng)者。1977?1978年間,徐崇溫按照上級(jí)要求,提交了一份關(guān)于“西方馬克思主義”的研究材料,該材料后來(lái)以《關(guān)于西方的“馬克思主義研究”》為題發(fā)表在1978年第5期《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》雜志上。隨后,中共中央聯(lián)絡(luò)部西歐局、高等教育部以及各高校、黨校、部隊(duì)院校、報(bào)社、各種講習(xí)班和研討會(huì)紛紛邀請(qǐng)徐崇溫講授“西方馬克思主義”。在認(rèn)真研究和多次授課的基礎(chǔ)上,徐崇溫于1982年在天津人民出版社出版了專著《“西方馬克思主義”》。該書(shū)是我國(guó)第一部系統(tǒng)研究“西方馬克思主義”思潮的專著,影響廣泛而深遠(yuǎn),在1985年還被國(guó)家教委確定為高校文科教材。1993年,該書(shū)獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院1977?1991年首屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。
此后,徐崇溫在“西方馬克思主義”研究領(lǐng)域進(jìn)一步開(kāi)拓:一是深化了對(duì)“西方馬克思主義”的一些流派的哲學(xué)基礎(chǔ)的研究,除此前發(fā)表的《保衛(wèi)唯物辯證法》(人民出版社1980年版)和《法蘭克褔學(xué)派述評(píng)》(生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1980年版)之外,還出版了《薩特及其存在主義》(合著,人民出版社1982年版)、《存在主義哲學(xué)》(主編,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1982年版)、《卡繆的荒謬哲學(xué)》(遼寧人民出版社1989年版)、《結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義》(遼寧人民出版社1986年版)、《阿圖色》(臺(tái)灣東大圖書(shū)有限公司1999年版)以及《西方馬克思主義理論研究》(主編,海南出版社2000年版)等著作,其中《西方馬克思主義理論研究》一書(shū)2001年獲中宣傳部第八屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。二是組織翻譯和主編出版了《國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究叢書(shū)》42種,其中絕大部分是“西方馬克思主義”各派代表的主要原著的翻譯。三是圍繞著究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)“西方馬克思主義”思潮的問(wèn)題,徐崇溫積極參加了學(xué)術(shù)界的討論和論戰(zhàn),發(fā)表了大約30多篇論文,并在2012年將上述論文匯總成《怎樣認(rèn)識(shí)“西方馬克思主義”》一書(shū)出版。同時(shí),與探討“西方馬克思主義”對(duì)馬克思主義哲學(xué)的解讀有關(guān),徐崇溫還致力于探索馬克思的“新唯物主義”世界觀的內(nèi)涵和特征,發(fā)表了一系列論文。此外,徐崇溫的研究視野也涉及到“西方馬克思主義”之外的其他西方思潮,出版過(guò)《用馬克思主義評(píng)析西方思潮》(重慶出版社1990年版)等論著。其中,他的專著《全球問(wèn)題和“人類困境”——羅馬俱樂(lè)部的思想和活動(dòng)》(遼寧人民出版社1986年版)同樣是我國(guó)該領(lǐng)域研究的開(kāi)拓性著作,該書(shū)1986年獲第一屆北方十五省、市、自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
20世紀(jì)90年代以后,徐崇溫把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向當(dāng)代中國(guó)面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,先后致力于評(píng)析“民主社會(huì)主義”思潮,調(diào)查研究當(dāng)代資本主義新變化,特別是闡釋中國(guó)的和平發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
針對(duì)蘇東巨變所凸顯的如何認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義的問(wèn)題,徐崇溫1995年在重慶出版社出版了專著《民主社會(huì)主義評(píng)析》,該書(shū)亦成為我國(guó)民主社會(huì)主義研究的代表作之一。2007年,針對(duì)有人提出“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的說(shuō)法,徐崇溫又撰寫(xiě)了《中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義的不同含義和原則界限》等一系列文章,并把這些文章匯編為新的一章列入《民主社會(huì)主義評(píng)析》一書(shū)的2007年增訂版中。該書(shū)出版以后,于2008年獲第二屆中華優(yōu)秀出版物(圖書(shū))獎(jiǎng)。
與民主社會(huì)主義研究相關(guān),在當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題等領(lǐng)域,徐崇溫出版了專著《當(dāng)代外國(guó)主要思潮流派的社會(huì)主義觀》(中央黨校出版社2007年版),該書(shū)入選國(guó)家新聞出版總署第二屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程;合作主編了論文集《20?21世紀(jì):社會(huì)主義的回顧與展望》(江流、徐崇溫主編,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年版);合作主編了著作《當(dāng)代社會(huì)主義的若干問(wèn)題——國(guó)際社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義》(江流、徐崇溫主編,重慶出版社1997年版),該書(shū)1999年獲國(guó)家社科基金優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng),同年獲中宣部第七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng);還發(fā)表了《蘇東劇變后國(guó)外社會(huì)主義研究的熱點(diǎn)問(wèn)題》(《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》1997年第2期)等一系列論文。
在2000年的中央思想政治工作會(huì)議上,江澤民把包括“如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”在內(nèi)的“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”作為“需要全黨同志共同深入研究,從思想上政治上取得科學(xué)認(rèn)識(shí)和做出正確回答的大問(wèn)題”提出來(lái)。徐崇溫2004年在重慶出版社出版的專著《當(dāng)代資本主義新變化》正是對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探索,該書(shū)于2006年獲首屆中華優(yōu)秀出版物(圖書(shū))獎(jiǎng)。2010年,徐崇溫又承擔(dān)了交辦課題“國(guó)際金融危機(jī)與當(dāng)代資本主義”,為此撰寫(xiě)了十余篇論文,并于2015年在重慶出版社出版了專著《國(guó)際金融危機(jī)與當(dāng)代資本主義》。
同時(shí),研究和闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐始終是徐崇溫理論研究的重中之重:一是研究和闡釋了黨的思想路線問(wèn)題,《解放思想,實(shí)事求是,不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界》(《中共中央黨校學(xué)報(bào)》1998年第3期)一文入選中宣部紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)20周年理論研討會(huì),并獲1999年中宣部第七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。二是研究了中國(guó)和平發(fā)展道路問(wèn)題,代表作是《中國(guó)的和平發(fā)展道路》(重慶出版社2009年版)一書(shū),該書(shū)在2010年獲第三屆中華優(yōu)秀出版物(圖書(shū))獎(jiǎng),被《光明日?qǐng)?bào)》等媒體稱為“多年來(lái)不多見(jiàn)的深入研究和科學(xué)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的精品力作”。三是黨的十七大以后,針對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”,“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨” ,“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這4個(gè)基本理論問(wèn)題,徐崇溫發(fā)表了20余篇論文,并由此形成《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》一書(shū),該書(shū)2011年在重慶出版社出版以后,獲2013年第三屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng),2016年第九屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。四是根據(jù)對(duì)黨的十八大精神的學(xué)習(xí)和闡釋,2017年在重慶出版社出版了專著《中國(guó)特色社會(huì)主義道路研究》。五是根據(jù)黨的十九大精神,在《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》2017年第6期發(fā)表論文《中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)和標(biāo)志》。同時(shí),針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)道路等問(wèn)題,徐崇溫也撰寫(xiě)了大量論文。
此外,2004年黨中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以來(lái),徐崇溫先后被邀請(qǐng)?jiān)O(shè)在中央黨校的《科學(xué)社會(huì)主義概論》編寫(xiě)組、設(shè)在中共中央聯(lián)絡(luò)部的《20世紀(jì)國(guó)外社會(huì)主義、理論及流派評(píng)析》課題組、設(shè)在中央編譯局的《馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究》課題組,以及設(shè)在北京市的《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)》課題組,擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)或課題組成員。
總之,在半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯中,徐崇溫緊緊圍繞著黨和國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中面臨的重大問(wèn)題,自覺(jué)地展開(kāi)了馬克思主義的理論研究,力求在推動(dòng)實(shí)際問(wèn)題的解決、為群眾解疑釋惑、在學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展等方面竭盡自己的力量。“無(wú)盡的追求,不懈的探索”,是他的座右銘,也是他學(xué)術(shù)歷程的光輝寫(xiě)照。徐崇溫的理論研究,著作等身,出版專著近40部,質(zhì)量上乘,是我國(guó)多個(gè)研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者,并獲得省部級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)十余次;無(wú)論從廣度還是深度上,都體現(xiàn)了新中國(guó)馬克思主義理論研究的應(yīng)有水準(zhǔn)。他的每一次學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向,也影響著我國(guó)馬克思主義理論研究的風(fēng)潮和走向。徐崇溫是新中國(guó)培養(yǎng)的馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)大師,他的著述和思想必將繼續(xù)成為我國(guó)馬克思主義理論工作者學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。
徐崇溫同志政治立場(chǎng)堅(jiān)定,熱愛(ài)黨和國(guó)家,在重大問(wèn)題上敢于堅(jiān)持原則。他不僅是一名馬克思主義學(xué)者,而且是一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他鐘情于學(xué)術(shù),潛心于研究,有理論創(chuàng)作的才華和勤勉;又心系時(shí)事,提攜后輩,桃李芬芳。他把畢生的精力奉獻(xiàn)給了中國(guó)的馬克思主義理論研究事業(yè)。
徐崇溫同志的逝世,是中國(guó)馬克思主義理論界和中國(guó)哲學(xué)界的重大損失,徐崇溫千古!