我們的總體發(fā)展目標(biāo)是在五年期間(2002-2007)將東方哲學(xué)研究室建設(shè)成為在全國(包括港、澳、臺地區(qū))唯一的一個(gè)東方哲學(xué)學(xué)科完整、研究水平領(lǐng)先的重要研究基地,在院所兩級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下,經(jīng)過五年的努力,這一總體目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。
五年來,按時(shí)完成了多項(xiàng)重要學(xué)術(shù)研究課題,在多方面取得了重要研究成果。下面作一介紹。
1、完成研究室集體項(xiàng)目——中國社會科學(xué)院重大課題項(xiàng)目(A類)《東方哲學(xué)史》。最終成果是由徐遠(yuǎn)和、李甦平、周貴華、孫晶主編的五卷本《東方哲學(xué)史》,共250萬字,經(jīng)專家鑒定,評為優(yōu)秀等級,已交人民出版社,正在出版中。這部《東方哲學(xué)史》第一卷敘述上古東方哲學(xué),第二卷敘述中古東方哲學(xué),第三卷敘述近古東方哲學(xué),第四卷敘述近代東方哲學(xué),第五卷敘述現(xiàn)代東方哲學(xué)。全書在時(shí)間上從公元前30世紀(jì)到公元20世紀(jì),上下5千年;在內(nèi)容上涉及到了印度哲學(xué)、阿拉伯伊斯蘭哲學(xué)、中國哲學(xué)、朝鮮(韓)半島哲學(xué)、日本哲學(xué)、越南哲學(xué)及東南亞和南亞的斯里蘭卡哲學(xué)等?!稏|方哲學(xué)史》是中國學(xué)者撰寫的世界上第一部較系統(tǒng)、完備、周密的關(guān)于東方哲學(xué)的著作,填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界的一些重要空白。
2、印度哲學(xué)研究方面。近幾年研究室在這方面有突破性成果出現(xiàn),并且獲得中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果專著二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng);哲學(xué)所優(yōu)秀科研成果專著一等獎(jiǎng)兩項(xiàng),優(yōu)秀論文獎(jiǎng)一項(xiàng)。在印度哲學(xué)研究方面,研究室已經(jīng)形成了一支高水平的、年富力強(qiáng)的科研團(tuán)隊(duì)。孫晶研究員在印度吠檀多哲學(xué)研究方面是國內(nèi)的主要代表人物,其在吠檀多哲學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)研究、哲學(xué)解讀上取得了重要研究成果。周貴華副研究員作為佛教哲學(xué)研究的新銳,在唯識學(xué)研究方面取得了突破性成果,改變了唯識學(xué)的研究面貌。成建華副研究員留學(xué)斯里蘭卡多年,回國后一直從事佛教龍樹中觀哲學(xué)研究,在研究視角方面有獨(dú)到之處。
3、韓國哲學(xué)研究方面。在這方面我室是一老一新,研究力量強(qiáng)大,在近年強(qiáng)調(diào)了豐碩成果。李甦平研究員在韓國哲學(xué)研究方面在國內(nèi)是首屈一指的專家,近年不斷有專著、論文出現(xiàn),特別是其社科基金的最終成果——專著《韓國儒學(xué)史》,約50萬字,對古代韓國的儒學(xué)研究按照歷史、人物與學(xué)說相結(jié)合的方式予以了梳理、解析,在國內(nèi)尚是首次,在國際上也獨(dú)具特色。這是一個(gè)具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。李甦平研究員與韓國著名教授崔英辰主編的韓國哲學(xué)與文化叢書《韓國名人名著漢譯叢書》,對中國理解韓國文化傳統(tǒng)具有重要意義。該叢書遴選當(dāng)代韓國著名學(xué)者的代表作,以深邃的哲理、縝密的思維、精湛的結(jié)論、生花的妙筆,從文化深層角度全方位立體地介紹了韓國文化、文化韓國,凸顯其義理精神、主體精神、忠孝倫理、多元宗教、素簡民風(fēng)。現(xiàn)已出版《韓國儒學(xué)思想研究》(崔英辰著)、《韓國儒學(xué)與現(xiàn)代精神》(柳承國著)。洪軍雖然年輕,但在韓國哲學(xué)研究方面已浸淫多年,出版專著《朱熹與栗谷哲學(xué)思想比較研究》,并主編出版多輯《韓國研究論叢》,是韓國哲學(xué)研究界的新秀。
3、日本哲學(xué)研究方面。研究室在此方面亦是以老帶新,構(gòu)成一個(gè)完整陣容。卞崇道研究員是我國著名的日本哲學(xué)研究專家,雖然在此期間退休,但研究碩果累累。學(xué)術(shù)研究重點(diǎn):(1)專著《日本哲學(xué)與現(xiàn)代化》主要揭示日本現(xiàn)代化進(jìn)程中哲學(xué)思想作為文化動因所發(fā)揮的作用。(2)專著《融合與共生——東亞視域中的日本哲學(xué)》中提出“融合與共生是日本思想文化的基本特征”這一重要觀點(diǎn)。王青副研究員在日本留學(xué)多年,現(xiàn)在是我室日本哲學(xué)研究方面的骨干,在中國日本哲學(xué)研究界相當(dāng)活躍。出版專著兩部《日本近世儒學(xué)家荻生徂徠研究》、《日本近世思想概論》,主編二部《明治哲學(xué)與文化》、《儒教與東亞的近代》。賀雷博士對日本近代文化有較深研究,現(xiàn)正整理準(zhǔn)備出版其博士論文。
4、阿拉伯伊斯蘭哲學(xué)研究方面。劉一虹研究員在國內(nèi)、國際阿拉伯伊斯蘭哲學(xué)研究界很活躍,出版有專著《回儒對話》、《文明對話—中國伊斯蘭案例研究》(英文)等,并主編在美國出版的英文學(xué)術(shù)期刊《International Journal: Chinese, Indian, and Islamic Cultural Relations》。
此外,我室何成軒研究員雖然在此期間退休,但他在儒學(xué)以及越南哲學(xué)研究方面仍很活躍。
五年之中,我室組織了很多學(xué)術(shù)活動。2004年3月27至28日,我室在北京召開《儒教與東亞的現(xiàn)代》國際學(xué)術(shù)研討會,與會專家70人。2006年12月22-23日,我室在北京召開《東方哲學(xué)與文化》國際學(xué)術(shù)研討會,與會專家35人。除這兩次較大型的國際學(xué)術(shù)會議外,還召開了多次小型學(xué)術(shù)會議。